Segundo uma tradição egípcia passada de pai para filho, os egípcios são descendentes do "povo das estrelas", que desceram dos céus e lhes ensinaram a matemática, a agricultura e a escrita; depois, de acordo com as lendas locais os deuses voltaram para “o paraíso”. O interessante é que também outros povos da Terra têm essa mesma raiz mitológica, tanto na sua cultura como na sua arquitectura. São os povos da América do Sul: os incas, os astecas e os maias, que veneravam os mesmos deuses que os egípcios e tinham alguns traços culturais idênticos, como é o caso das pirâmides e da plantação milho, etc.
FUNDAÇÃO DE ALEXANDRIA
Alexandre Magno, o fundador de Alexandria foi visto pelos egipcios como um conquistador e um libertador que acabaria com o dominio persa.
E, como prova do seu respito pela civilização egípcia, dirigiu-se ao oásis de Siwa para receber do deus Ámom-Rá a consagração como faraó legítimo. Durante essa viagem fundou no extremo ocidental do Delta, sobre o mar, uma grande cidade à qual quis dar o seu nome.
Ele pretendia uma cidade grandiosa que deveria ser não só o centro do seu poder, mas também um centro de cultura
Foi assim que nasceu a cidade de Alexandria no Inverno de 332-331 a.C., no local de uma antiga aldeia de pescadores e pastores (chamada Rhakotis).
Alexandre Magno morreu antes de ver concluída a obra. Foi Ptolomeu, seu sucessor, quem continuou o seu ambicioso plano. No entanto os habitantes de Alexandria consideram Alexandre Magno o responsável por esta se ter tornado a maior cidade comercial do mundo egípcio.
Para os egípcios a criação do Universo faz-se a partir de um único acto da vontade suprema, a partir do nada, da escuridão e do caos original.
O seu criador chama-se Nun. É um ser indefinido que tomou o aspecto do barro. Este barro que aparece com tanta frequência em todas as mitologias era apenas a terra e a água próximas dos antigos povoadores do mundo. Por isso o barro Nun foi o berço espiritual, a primeira força em que ia tomando forma o novo espírito da luz, Ra, o disco solar, pai de tudo o que habita sob os seus raios.
quarta-feira, 26 de maio de 2010
A escultura egípcia
A escultura completava a arquitectura completando-a, geralmente em forma de baixos-relevos que - de pedra ou bronze - representavam tanto as cenas diárias quanto as vitórias dos faraós, ou ainda com paisagens simplificadas. Nunca há perspectiva: nas figuras, olhos e ombros aparecem de frente, embora o resto do corpo de perfil; o faraó é sempre muito mais alto que o sacerdote ou militar, o servo, o inimigo derrotado. Mas é menor do que o deus que personificava na terra, segundo os egípcios.
A arquitectura egípcia
Apresenta linhas simples e geométricas. As Colunas, muros e arquitraves eram cobertos por motivos de cores vivas inspirados nas vitórias do faraó,. Esta alivia ainda a imponência e simplicidade.
Apresenta linhas simples e geométricas. As Colunas, muros e arquitraves eram cobertos por motivos de cores vivas inspirados nas vitórias do faraó,. Esta alivia ainda a imponência e simplicidade.
Outro tipo de construção foram os hipogeus, templos escavados nas rochas, dedicados a várias divindades ou a uma em particular. Normalmente eram divididos em duas ou três câmaras: a primeira para os profanos; a segunda para o faraó e os nobres; e a terceira para o sumo-sacerdote. A entrada a esses templos era protegida por galerias de estátuas de grande porte e esfinges.
Apresenta linhas simples e geométricas. As Colunas, muros e arquitraves eram cobertos por motivos de cores vivas inspirados nas vitórias do faraó,. Esta alivia ainda a imponência e simplicidade.
Outro tipo de construção foram os hipogeus, templos escavados nas rochas, dedicados a várias divindades ou a uma em particular. Normalmente eram divididos em duas ou três câmaras: a primeira para os profanos; a segunda para o faraó e os nobres; e a terceira para o sumo-sacerdote. A entrada a esses templos era protegida por galerias de estátuas de grande porte e esfinges.
Alguns Templos e Pirâmides do Egipto
TEMPLO DE ABYDOS
O templo de Abydos, também conhecido por templo de Abedju, foi construído à cerca de 3.200anos. Foi um dos lugares mais importantes do antigo Egipto no início do período dinástico sendo o centro religioso de maior veneração popular no Egipto.
Abydos foi uma das províncias mais importantes durante a XIX dinastia egípcia e uma das cidades mais importantes do Baixo Egipto, junto com Tebas, Dendera, Assuã, Luxor, Karnak e Abu Simbel.
O culto a Osíris atraía peregrinos de todos os cantos do país.
Muita gente desejava participar nas cerimónias, nas quais se fazia referência a passar por processos de dor e morte para depois reviver num mundo
As atracções mais importantes em Abydos são os templos de Seti I, Ramsés II, o de Osíris, e o Osireion, que se encontra por trás do Templo de Seti I."
Abydos encontra-se a cerca de 160 km a norte de Luxor.
O templo de Abydos foi construído por iniciativa de Seti I, pai do célebre Ramsés II que o terminou após a sua morte.
Encontra-se assim um pouco distante dos mais tradicionais locais arqueológicos de Luxor.
No seu interior as decorações são coloridas decorando os baixo-relevo que preenchem os Templos Faraónicos.
PIRÂMIDE ESCALONADA
A pirâmide escalonada de Djoser( pirâmide de degraus) foi idealizada pelo arquitecto Imhotep tendo sido construída durante o século XXVII a.C na necrópole de Saggara perto da cidade de Ménfis para sepultar o Faraó Djoser. É o edifício central de um grande complexo mortuário num amplo pátio cercado por elementos decorativos cerimoniais.
É considerada a primeira pirâmide do Egipto, composta por seis mastabas construídas umas sobre as outras. A pirâmide com 62 m de altura é vista como a mais antiga construção monumental em pedra do mundo.
TEMPLO DE HÓRUS
Templo de Hórus, chamado também Templo de Edfu, foi construído em homenagem a Hórus, o deus egípcio do céu, adorado na cidade de Edfu. É conhecido como um dos edifícios sagrados mais bem conservados do Antigo Egipto. Este situa-se na margem oeste do rio Nilo.
A seguir a Karnak, ele é o segundo maior do Egipto. Foi construído de pedra arenosa que possui diversas cenas em relevo e algumas delas ainda têm a cor original.
O falcão foi a primeira criatura viva a ser adorada no vale do Nilo que, devido ao seu voo altivo, levou os egípcios a acreditar que o sol era como o falcão que descrevesse um voo luminoso diário pelos céus.
Durante toda a sua história, os egípcios antigos acreditaram que os deuses se manifestavam em animais, e que Hórus era representado como um pássaro. Dizia-se também que Hórus era um falcão cujos olhos era o sol e a lua, e o seu hálito era o vento norte. Era assim que os egípcios descreviam o deus.
O templo de Abydos, também conhecido por templo de Abedju, foi construído à cerca de 3.200anos. Foi um dos lugares mais importantes do antigo Egipto no início do período dinástico sendo o centro religioso de maior veneração popular no Egipto.
Abydos foi uma das províncias mais importantes durante a XIX dinastia egípcia e uma das cidades mais importantes do Baixo Egipto, junto com Tebas, Dendera, Assuã, Luxor, Karnak e Abu Simbel.
O culto a Osíris atraía peregrinos de todos os cantos do país.
Muita gente desejava participar nas cerimónias, nas quais se fazia referência a passar por processos de dor e morte para depois reviver num mundo
As atracções mais importantes em Abydos são os templos de Seti I, Ramsés II, o de Osíris, e o Osireion, que se encontra por trás do Templo de Seti I."
Abydos encontra-se a cerca de 160 km a norte de Luxor.
O templo de Abydos foi construído por iniciativa de Seti I, pai do célebre Ramsés II que o terminou após a sua morte.
Encontra-se assim um pouco distante dos mais tradicionais locais arqueológicos de Luxor.
No seu interior as decorações são coloridas decorando os baixo-relevo que preenchem os Templos Faraónicos.
PIRÂMIDE ESCALONADA
A pirâmide escalonada de Djoser( pirâmide de degraus) foi idealizada pelo arquitecto Imhotep tendo sido construída durante o século XXVII a.C na necrópole de Saggara perto da cidade de Ménfis para sepultar o Faraó Djoser. É o edifício central de um grande complexo mortuário num amplo pátio cercado por elementos decorativos cerimoniais.
É considerada a primeira pirâmide do Egipto, composta por seis mastabas construídas umas sobre as outras. A pirâmide com 62 m de altura é vista como a mais antiga construção monumental em pedra do mundo.
TEMPLO DE HÓRUS
Templo de Hórus, chamado também Templo de Edfu, foi construído em homenagem a Hórus, o deus egípcio do céu, adorado na cidade de Edfu. É conhecido como um dos edifícios sagrados mais bem conservados do Antigo Egipto. Este situa-se na margem oeste do rio Nilo.
A seguir a Karnak, ele é o segundo maior do Egipto. Foi construído de pedra arenosa que possui diversas cenas em relevo e algumas delas ainda têm a cor original.
O falcão foi a primeira criatura viva a ser adorada no vale do Nilo que, devido ao seu voo altivo, levou os egípcios a acreditar que o sol era como o falcão que descrevesse um voo luminoso diário pelos céus.
Durante toda a sua história, os egípcios antigos acreditaram que os deuses se manifestavam em animais, e que Hórus era representado como um pássaro. Dizia-se também que Hórus era um falcão cujos olhos era o sol e a lua, e o seu hálito era o vento norte. Era assim que os egípcios descreviam o deus.
Religião
A maior parte dos islâmicos encontram-se nos países árabes do Médio Oriente e do norte de África. A religião muçulmana é monoteísta, isto é, tem apenas um Deus: Alá.
Maomé, o fundador do Islão (palavra que significa “submissão a Deus”) nasceu em Meca, por volta do ano 570 d.C.
Em anos anteriores predominava o politeísmo na cidade, mas Maomé devido ao contacto com judeus e cristãos, criou a ideia do monoteísmo e surge como fiel transmissor da mensagem de um Deus único.
Esta ideia monoteísta não foi bem aceite pela população e Maomé sofreu grandes perseguições. Estas perseguições fizeram Maomé abandonar a cidade de Meca em 622 d.C. e esta fuga marca o início da era muçulmana (Hégira).
Em 630 d.C., Maomé voltou a Meca perseguindo e matando todos os apoiantes do politeísmo. A partir daí o Islamismo começou a propagar-se por toda a parte, baseando-se no Alcorão, livro sagrado que contém as revelações feitas a Maomé, e tem uma doutrina que consiste em acreditar em Deus, nos seus anjos, nos profetas e na ressurreição.
As formas de culto reduzem-se às “cinco colunas do islamismo”:
1. Profissão de fé: é o primeiro acto a executar na vida religiosa de um muçulmano (Só háum Deus e Maomé é o seu profeta);
2. Oração diária: os muçulmanos rezam cinco vezes ao dia em horas bem estabelecidas; esta oração é composta por palavras e movimentos bem determinados; nesses momentos os muçulmanos louvam a Deus;
3. Peregrinação a Meca: todo o muçulmano deve fazê-lo ao menos uma vez na vida, mas quem não tiver bens materiais para a realizar estará dispensado;
4. Jejum de Ramadão: consiste na abstenção de comida, bebida, tabaco e relações sexuais, desde o nascer ao pôr-do-sol durante todo o mês do Ramadão; os muçulmanos acreditam que se cumprirem esta lei, Deus perdoará todos os seus pecados;
5. Contribuição para os pobres: todos os muçulmanos têm que ajudar os pobres partilhando uma parte dos seus lucros.
A comunidade islâmica reúne-se na Mesquita, especialmente à sexta-feira, considerado o dia sagrado para prestar culto a Deus.
Podemos resumir esta religião islâmica nesta seguinte frase: “ O meu Senhor ordenou-me nove coisas: a sinceridade em privado como em público, a moderação na riqueza como na pobreza, a justiça de cólera como na satisfação, que eu perdoe a quem me oprime, que me reconcilie com quem rompe comigo, que eu dê a quem me prive, que o meu silêncio seja meditação, que o meu discurso seja edificação, e que o meu olhar seja consideração para tirar lição dos acontecimentos e coisas que caem sobre os meus sentidos”.
Todos os muçulmanos veneram o Alcorão e cumprem as cinco obrigações; mas desde a morte de Maomé encontram-se divididos entre sunitas e xiitas.
Por volta do século VII d.C., os Islâmicos conquistaram um vasto território que se estendeu pelas regiões da Ásia, do Norte de África e da Península Ibérica. Estas investidas militares também são conhecidas por Jhad.
Com o crescimento da comunidade islâmica, apareceram novos grupos políticos, como os sunitas e os xiitas.
Os sunitas seguem a Suna – livro que conta a trajectória do profeta Maomé – quando algumas questões não são bem esclarecidas pelo Alcorão. Estes apenas reconhecem a ascensão de líderes religiosos que sejam escolhidos pela população islâmica. Os sunitas representam cerca de 80-90% da população islâmica espalhada pelo Mundo.
Os xiitas veneram Ali e os descendentes do profeta através da sua filha Fátima. Estes apenas seguem o Alcorão e não reconhecem pareceres e modelos de qualquer outro livro. Estes crêem apenas nos membros directos da família do profeta Maomé, pois acreditam que apenas os descendentes de Maomé teriam a capacidade de conduzir todos os fiéis.
Maomé, o fundador do Islão (palavra que significa “submissão a Deus”) nasceu em Meca, por volta do ano 570 d.C.
Em anos anteriores predominava o politeísmo na cidade, mas Maomé devido ao contacto com judeus e cristãos, criou a ideia do monoteísmo e surge como fiel transmissor da mensagem de um Deus único.
Esta ideia monoteísta não foi bem aceite pela população e Maomé sofreu grandes perseguições. Estas perseguições fizeram Maomé abandonar a cidade de Meca em 622 d.C. e esta fuga marca o início da era muçulmana (Hégira).
Em 630 d.C., Maomé voltou a Meca perseguindo e matando todos os apoiantes do politeísmo. A partir daí o Islamismo começou a propagar-se por toda a parte, baseando-se no Alcorão, livro sagrado que contém as revelações feitas a Maomé, e tem uma doutrina que consiste em acreditar em Deus, nos seus anjos, nos profetas e na ressurreição.
As formas de culto reduzem-se às “cinco colunas do islamismo”:
1. Profissão de fé: é o primeiro acto a executar na vida religiosa de um muçulmano (Só háum Deus e Maomé é o seu profeta);
2. Oração diária: os muçulmanos rezam cinco vezes ao dia em horas bem estabelecidas; esta oração é composta por palavras e movimentos bem determinados; nesses momentos os muçulmanos louvam a Deus;
3. Peregrinação a Meca: todo o muçulmano deve fazê-lo ao menos uma vez na vida, mas quem não tiver bens materiais para a realizar estará dispensado;
4. Jejum de Ramadão: consiste na abstenção de comida, bebida, tabaco e relações sexuais, desde o nascer ao pôr-do-sol durante todo o mês do Ramadão; os muçulmanos acreditam que se cumprirem esta lei, Deus perdoará todos os seus pecados;
5. Contribuição para os pobres: todos os muçulmanos têm que ajudar os pobres partilhando uma parte dos seus lucros.
A comunidade islâmica reúne-se na Mesquita, especialmente à sexta-feira, considerado o dia sagrado para prestar culto a Deus.
Podemos resumir esta religião islâmica nesta seguinte frase: “ O meu Senhor ordenou-me nove coisas: a sinceridade em privado como em público, a moderação na riqueza como na pobreza, a justiça de cólera como na satisfação, que eu perdoe a quem me oprime, que me reconcilie com quem rompe comigo, que eu dê a quem me prive, que o meu silêncio seja meditação, que o meu discurso seja edificação, e que o meu olhar seja consideração para tirar lição dos acontecimentos e coisas que caem sobre os meus sentidos”.
Todos os muçulmanos veneram o Alcorão e cumprem as cinco obrigações; mas desde a morte de Maomé encontram-se divididos entre sunitas e xiitas.
Por volta do século VII d.C., os Islâmicos conquistaram um vasto território que se estendeu pelas regiões da Ásia, do Norte de África e da Península Ibérica. Estas investidas militares também são conhecidas por Jhad.
Com o crescimento da comunidade islâmica, apareceram novos grupos políticos, como os sunitas e os xiitas.
Os sunitas seguem a Suna – livro que conta a trajectória do profeta Maomé – quando algumas questões não são bem esclarecidas pelo Alcorão. Estes apenas reconhecem a ascensão de líderes religiosos que sejam escolhidos pela população islâmica. Os sunitas representam cerca de 80-90% da população islâmica espalhada pelo Mundo.
Os xiitas veneram Ali e os descendentes do profeta através da sua filha Fátima. Estes apenas seguem o Alcorão e não reconhecem pareceres e modelos de qualquer outro livro. Estes crêem apenas nos membros directos da família do profeta Maomé, pois acreditam que apenas os descendentes de Maomé teriam a capacidade de conduzir todos os fiéis.
Turismo de Luxor
Luxor como muitas de outras cidades do Egipto é uma cidade muito escolhida como ponto de turismo. Para além das suas diferenças por exemplo na gastronomia e na religião, e até na história, esta também tem alguns pontos turísticos muito visitados. Cada um desses pontos teve e tem a sua história, teve a sua razão, de ser construído. Esses pontos turísticos existem porque Luxor como todas as cidades do Mundo tem historia.
Luxor é composto por três ares separadas: a própria cidade, a povoação de Karnak, alguns quilómetros a nordeste, e o monumentos e a necrópole da antiga Tebas, na margem ocidental do Nilo.
Principais Pontos Turísticos
• Templo de Karnak
Localizado na margem leste do rio Nilo, é um dos maiores templos do antigo Egipto, tendo demorado mais de dois anos a construir. O seu nome deriva de uma aldeia vizinha chamada El-Karnak, mas conhecida como Ipet-sut (“o melhor de todos os lugares”) no tempo dos grandes faraós. Este servia para prestar culto aos deuses de Tebas, entre os quais de destacavam: Amon, Mut e Khonshu.
É como se fosse uma mistura de vários templos num só, sendo o seu grande destaque a Grande Sala Hipostila, cujo tecto era suportados por 134 colunas, ainda existentes, e consideradas como sendo as maiores do mundo.
Actualmente é um dos locais mais procurados pelos turistas, não só por templo em si e a sua história, mas como também mediante o espectáculo de luz e som ao admirar o templo à noite.
• Templo de Luxor
Situado na margem do Nilo, conectava com o templo de Karnak pela parte oriental. Rodeado pela cidade, é uma obra-prima da arquitectura, com os seus pátios e santuários dedicados aos deuses tebanos.
Foi construído em duas fases por dois faraós diferentes (Ramsés e Tutankhamon), é também conhecido porque tinha na entrada dois obeliscos gémeos dos quais só mantém um: o outro está na Praça da Concórdia em Paris, já que foi oferecido pelo Egipto à França.
O edifício ergue-se sobre um santuário anterior, construído por Hatshepsut e dedicado à tríade tebana. Uma vez por ano as imagens de Ámon (Deus mais importante de Tebas) e da sua respectiva família eram elavadas através do Nilo, de Karnak para Luxor, para a festa do Opet, durante a qual faraó se encontrava com Ámon para renovar os seus poderes divinos e recuperar as suas energias todas.
Se percorremos uma parte da antiga avenida das Esfinges que levava até aos templos de Karnak, encontramo-nos em frente ao primeiro pilone, decorado com alguns feitos militares (batalhas). Diante deste muro de 24 m de altura erguem-se algumas estátuas enormes do faraó e um obelisco de granito rosa. Passado isto podemos aceder ao pátio de Ramsés II. A sala hipóstila é a primeira divisão do templo a apresenta quatro fileiras de oito colunas. A seguir encontram-se as salas principais de Ámon.
Como complemento destes dois monumentos, Templo de Luxor e Templo de Karnak, existem dois excelentes museus: o Museu de Luxor, que contém uma fascinante colecção de objectos descobertos nesta zona, e o Museu da Mumificação, onde estão expostas múmias humanas e animais, explicando como os egípcios aperfeiçoavam o processo de embalsamamento e mumificação.
• Vale dos Reis
No Vale dos Reis, reina a morte. É situado na cidade de Luxor e, é onde os antigos faraós do Egipto construíram os seus túmulos. As tumbas reais são normalmente decoradas com cenas da mitologia egípcia que testemunham as crenças e os rituais funerários dos períodos de sua construção
A grande maioria destes túmulos foi destruída por saqueadores, mas um túmulo em especial, de Tutancâmon, permaneceu intocado, mostrando a grande riqueza dos tempos dos faraós. Os tesouros encontrados podem ser vistos no Museu do Cairo.
Este local foi escolhido por razões simbólicas e práticas, desconhecendo-se essas tais razões
Pensa-se que o primeiro faraó a ser ali enterrado tenha sido Tutmósis I (1504-1492 a. C.).
Este vale contém cerca de 60 túmulos, embora nem todos estejam abertos ao público, devido ao restauro dos mesmos.
• Vale das Rainhas
No vale das Rainhas reina igualmente a morte. Este é situado próximo do vale dos Reis e as tradições de decoração e construção dos mesmos são as mesmas, diferindo apenas na parte dos faraós sepultados, passando para as Rainhas. Este contém cerca de 75 túmulos.
A forma de construção mantém sempre os mesmos costumes, tanto para os Faraós como para as Rainhas. Um túmulo típico tinha quatro passadiços onde degraus e rampas eram alternados; cada um destes passadiços simbolizava uma etapa para a viagem para o outro mundo. Estes degraus e rampas conduziam a uma câmara que se denominava por “câmara de espera”, que dava para uma sala hipóstila. Seguida de outro passadiço e chegamos finalmente a câmara funerária.
Os túmulos eram escritos e decorados com frases do Livro dos Mortos e cenas coloridas que eles acreditavam que os ajudariam na sua viagem para o outro mundo.
• Colosso de Mémnon
Colosso significa gigante. E dois gigantes são logo o que vemos assim que chegamos à margem ocidental de Luxor.
Estas foram construídas a 18 m sobre a planície. Estas estátuas sem rosto sentadas nos seus respectivos tronos foram o que restou do templo funerário construído por Amenófis III. Os egípcios acreditavam que eram realmente estátuas do lendário Mémnon, deus da Etiópia.
• Museu da Mumificação
Este museu tem exposto múmias antigas e animais. Explica também como é que os Egípcios conservavam os cadáveres e faziam a mumificação dos mesmos e de animais.
Estão também expostos os materiais que eram utilizados no processo da mumificação e ainda objectos que quando os Egípcios eram enterrados acreditavam que os ajudariam na viagem até ao outro Mundo.
Os egípcios acreditavam que existia outra vida depois da morte, isto é, acreditavam na imortalidade da alma. A pós a morte, a alma iria comparecer num tribunal (de Osíris), onde seria julgada. Se a sua vida terrena o merecesse, receberia como recompensa a vida eterna.
Era necessário que o corpo estivesse me perfeito estado, para a alma o poder voltar a habitar. Por isso, os corpos depois de mortos eram mumificados. A múmia era metida dentro do sarcófago e colocada no túmulo, juntamente com alimentos, utensílios, etc. Nas paredes do túmulo eram representadas cenas da vida terrena ou da vida eterna, através de pinturas ou de baixos-relevos.
Como era feita a mumificação?
• Os mumificadores começavam por extrair o cérebro (através das narinas) e as vísceras (pulmões, intestinos, fígado, etc.), que eram limpas e metidas em vasos especiais, também colocados no túmulo; apenas o coração (considerado o órgão mais nobre) era recolocado no seu lugar, dentro do corpo;
• Em seguida, mergulhavam o cadáver numa espécie de salmoura, feita com um produto desidratante natural, o natrão.
• Após a secagem, fazia-se o enchimento das cavidades do corpo com resinas perfumadas e outras substâncias, como mirra e canela;
• O cadáver era ainda esfregado com óleos aromáticos e, finalmente, enfaixado com panos de linho e colocado dentro do sarcófago.
Museu de Luxor
Este museu conta com uma pequena colecção de relíquias do Antigo Império até à era dos mamelucos.
A maior parte do museu remonta aos templos e necrópoles romanas.
Estão também em exposição as múmias reais dos faraós Amósis I e Ramsés I.
• Túmulo dos nobres
Estes túmulos são da melhor atracção de Luxor. Estes foram escavados nos sopés das montanhas, e contém cerca de 400 túmulos.
• Passeio em Calesa
É um passei normal, feito para conhecer as ruas e observar como vivem as pessoas num país diferente do nosso. Em Luxor podemos observar a amabilidade e a simpatia das pessoas, que cumprimentam, mesmo sem conhecer e a inocência das crianças a brincar na rua.
• Oficina de Alabastro
Nestas oficinas, trabalham de forma artesanal três tipos de alabastro: o branco, o castanho e o verde.
Luxor é composto por três ares separadas: a própria cidade, a povoação de Karnak, alguns quilómetros a nordeste, e o monumentos e a necrópole da antiga Tebas, na margem ocidental do Nilo.
Principais Pontos Turísticos
• Templo de Karnak
Localizado na margem leste do rio Nilo, é um dos maiores templos do antigo Egipto, tendo demorado mais de dois anos a construir. O seu nome deriva de uma aldeia vizinha chamada El-Karnak, mas conhecida como Ipet-sut (“o melhor de todos os lugares”) no tempo dos grandes faraós. Este servia para prestar culto aos deuses de Tebas, entre os quais de destacavam: Amon, Mut e Khonshu.
É como se fosse uma mistura de vários templos num só, sendo o seu grande destaque a Grande Sala Hipostila, cujo tecto era suportados por 134 colunas, ainda existentes, e consideradas como sendo as maiores do mundo.
Actualmente é um dos locais mais procurados pelos turistas, não só por templo em si e a sua história, mas como também mediante o espectáculo de luz e som ao admirar o templo à noite.
• Templo de Luxor
Situado na margem do Nilo, conectava com o templo de Karnak pela parte oriental. Rodeado pela cidade, é uma obra-prima da arquitectura, com os seus pátios e santuários dedicados aos deuses tebanos.
Foi construído em duas fases por dois faraós diferentes (Ramsés e Tutankhamon), é também conhecido porque tinha na entrada dois obeliscos gémeos dos quais só mantém um: o outro está na Praça da Concórdia em Paris, já que foi oferecido pelo Egipto à França.
O edifício ergue-se sobre um santuário anterior, construído por Hatshepsut e dedicado à tríade tebana. Uma vez por ano as imagens de Ámon (Deus mais importante de Tebas) e da sua respectiva família eram elavadas através do Nilo, de Karnak para Luxor, para a festa do Opet, durante a qual faraó se encontrava com Ámon para renovar os seus poderes divinos e recuperar as suas energias todas.
Se percorremos uma parte da antiga avenida das Esfinges que levava até aos templos de Karnak, encontramo-nos em frente ao primeiro pilone, decorado com alguns feitos militares (batalhas). Diante deste muro de 24 m de altura erguem-se algumas estátuas enormes do faraó e um obelisco de granito rosa. Passado isto podemos aceder ao pátio de Ramsés II. A sala hipóstila é a primeira divisão do templo a apresenta quatro fileiras de oito colunas. A seguir encontram-se as salas principais de Ámon.
Como complemento destes dois monumentos, Templo de Luxor e Templo de Karnak, existem dois excelentes museus: o Museu de Luxor, que contém uma fascinante colecção de objectos descobertos nesta zona, e o Museu da Mumificação, onde estão expostas múmias humanas e animais, explicando como os egípcios aperfeiçoavam o processo de embalsamamento e mumificação.
• Vale dos Reis
No Vale dos Reis, reina a morte. É situado na cidade de Luxor e, é onde os antigos faraós do Egipto construíram os seus túmulos. As tumbas reais são normalmente decoradas com cenas da mitologia egípcia que testemunham as crenças e os rituais funerários dos períodos de sua construção
A grande maioria destes túmulos foi destruída por saqueadores, mas um túmulo em especial, de Tutancâmon, permaneceu intocado, mostrando a grande riqueza dos tempos dos faraós. Os tesouros encontrados podem ser vistos no Museu do Cairo.
Este local foi escolhido por razões simbólicas e práticas, desconhecendo-se essas tais razões
Pensa-se que o primeiro faraó a ser ali enterrado tenha sido Tutmósis I (1504-1492 a. C.).
Este vale contém cerca de 60 túmulos, embora nem todos estejam abertos ao público, devido ao restauro dos mesmos.
• Vale das Rainhas
No vale das Rainhas reina igualmente a morte. Este é situado próximo do vale dos Reis e as tradições de decoração e construção dos mesmos são as mesmas, diferindo apenas na parte dos faraós sepultados, passando para as Rainhas. Este contém cerca de 75 túmulos.
A forma de construção mantém sempre os mesmos costumes, tanto para os Faraós como para as Rainhas. Um túmulo típico tinha quatro passadiços onde degraus e rampas eram alternados; cada um destes passadiços simbolizava uma etapa para a viagem para o outro mundo. Estes degraus e rampas conduziam a uma câmara que se denominava por “câmara de espera”, que dava para uma sala hipóstila. Seguida de outro passadiço e chegamos finalmente a câmara funerária.
Os túmulos eram escritos e decorados com frases do Livro dos Mortos e cenas coloridas que eles acreditavam que os ajudariam na sua viagem para o outro mundo.
• Colosso de Mémnon
Colosso significa gigante. E dois gigantes são logo o que vemos assim que chegamos à margem ocidental de Luxor.
Estas foram construídas a 18 m sobre a planície. Estas estátuas sem rosto sentadas nos seus respectivos tronos foram o que restou do templo funerário construído por Amenófis III. Os egípcios acreditavam que eram realmente estátuas do lendário Mémnon, deus da Etiópia.
• Museu da Mumificação
Este museu tem exposto múmias antigas e animais. Explica também como é que os Egípcios conservavam os cadáveres e faziam a mumificação dos mesmos e de animais.
Estão também expostos os materiais que eram utilizados no processo da mumificação e ainda objectos que quando os Egípcios eram enterrados acreditavam que os ajudariam na viagem até ao outro Mundo.
Os egípcios acreditavam que existia outra vida depois da morte, isto é, acreditavam na imortalidade da alma. A pós a morte, a alma iria comparecer num tribunal (de Osíris), onde seria julgada. Se a sua vida terrena o merecesse, receberia como recompensa a vida eterna.
Era necessário que o corpo estivesse me perfeito estado, para a alma o poder voltar a habitar. Por isso, os corpos depois de mortos eram mumificados. A múmia era metida dentro do sarcófago e colocada no túmulo, juntamente com alimentos, utensílios, etc. Nas paredes do túmulo eram representadas cenas da vida terrena ou da vida eterna, através de pinturas ou de baixos-relevos.
Como era feita a mumificação?
• Os mumificadores começavam por extrair o cérebro (através das narinas) e as vísceras (pulmões, intestinos, fígado, etc.), que eram limpas e metidas em vasos especiais, também colocados no túmulo; apenas o coração (considerado o órgão mais nobre) era recolocado no seu lugar, dentro do corpo;
• Em seguida, mergulhavam o cadáver numa espécie de salmoura, feita com um produto desidratante natural, o natrão.
• Após a secagem, fazia-se o enchimento das cavidades do corpo com resinas perfumadas e outras substâncias, como mirra e canela;
• O cadáver era ainda esfregado com óleos aromáticos e, finalmente, enfaixado com panos de linho e colocado dentro do sarcófago.
Museu de Luxor
Este museu conta com uma pequena colecção de relíquias do Antigo Império até à era dos mamelucos.
A maior parte do museu remonta aos templos e necrópoles romanas.
Estão também em exposição as múmias reais dos faraós Amósis I e Ramsés I.
• Túmulo dos nobres
Estes túmulos são da melhor atracção de Luxor. Estes foram escavados nos sopés das montanhas, e contém cerca de 400 túmulos.
• Passeio em Calesa
É um passei normal, feito para conhecer as ruas e observar como vivem as pessoas num país diferente do nosso. Em Luxor podemos observar a amabilidade e a simpatia das pessoas, que cumprimentam, mesmo sem conhecer e a inocência das crianças a brincar na rua.
• Oficina de Alabastro
Nestas oficinas, trabalham de forma artesanal três tipos de alabastro: o branco, o castanho e o verde.
História de Luxor
Luxor é uma cidade do sul do Egipto, capital da província com o mesmo nome.
A Luxor moderna, situada a sul do Cairo e a este do rio Nilo, cresceu a partir das ruínas de Tebas, antiga capital do Império Novo.
A sua riqueza, tanto arquitectónica como cultural, faz dela a cidade mais monumental de todas aquelas que ainda detêm vestígios da antiga civilização egípcia.
Inicialmente denominada de Tebas, Luxor foi a capital gloriosa do Egipto por mais de 1500 anos. Foi a cidade mais dominante e mais sofisticada no antigo mundo.
Esta cidade é dividida em duas parte pelo rio Nilo: na sua margem oriental, dedicada aos vivos, onde encontramos os vestígios dos mais importantes templos consagrados aos deuses da mitologia egípcia:
• O Templo de Karnak
• O Templo de Luxor criado na época de Amenhotep III é o único monumento do mundo que contém documentos das épocas faraónica, greco-romana, copta e islâmica, com nichos e frescos coptas e até uma Mesquita .
• Museu de Luxor é um museu pequeno e inaugurado em 1974 pelo ex-Presidente francês Valéry Giscard d'Estaing. Neste museu estão colecções das épocas do Antigo Egipto e também as descobertas arqueológicas do templo de Luxor.
E na sua margem ocidental, dedicada aos mortos, localizam-se algumas das mais importantes necrópoles do antigo Egipto:
• O Vale dos Reis
• O Vale das Rainhas
• O Templo de Hatshepshut
• O Vale dos Nobres, contém vários túmulos, as paredes destes túmulos estão decoradas com cenas da vida quotidiana. As mais famosas são as dos túmulos de Ramose, de Najt e de Mena.
• O Templo de Medinet Hapu
Aí foram feitos achados arqueológicos da antiga civilização, como por exemplo o túmulo de Tutankhamon, descoberto em 1922 pelo célebre arqueólogo e egiptólogo inglês Howard Carter.
Durante o reinado do rei monoteísta Akhenatón, Tebas (Luxor) viveu dias cinzentos, perdendo uma parte do seu poder. Mais tarde Tutankhamón, o faraó jovem, regressa a Tebas retaurando o seu poder e prestigio. Ao longo dos anos a cidade de Luxor caracterizou-se por uma grande prosperidade em todos os sectores da vida, tendo sido embelezada com diversos edifícios.
Com os persas Tebas foi mais uma vez vítima de violência, destruição e devastação.
Durante a conquista romana poucos edifícios e monumentos foram construídos em Tebas, mas continuou a ser uma cidade importante que era admirada pela sua beleza.
Mais tarde, com a chegada do cristianismo
os tebanos começaram a construir alguns conventos (como Der El Medina). No início os monges escolheram a margem ocidental de Luxor, sobretudo a região dos Túmulos dos Nobres de Tebas para construir dois novos conventos: o "Mosteiro de Cyramicus" localizado entre o túmulo de Neb-Amon e Hapo Seneb, e " o Mosteiro de Epifanus " descoberto por T. Davis que foi construído sobre o túmulo do vizir Daga.
Mais tarde os cristãos escolheram certos lugares dentro dos monumentos antigos para construir as primeiras igrejas havia igrejas montadas no pátio de Amenhotep III no templo de Luxor e na Grande Sala de Festivais de Tohutmos III (Totmose III) no templo do Karnak.
Em 642 d.C. quando os muçulmanos árabes chegaram a Tebas viram pela primeira vez os grandes monumentos e templos de Tebas naquela época acharam que eram antigos palácios dos reis do Egipto, e por tanto deram o nome LUXOR que significa em árabe "palácios" enquanto o nome antigo "waset" desapareceu além do nome grego "Tebas".
A Luxor moderna, situada a sul do Cairo e a este do rio Nilo, cresceu a partir das ruínas de Tebas, antiga capital do Império Novo.
A sua riqueza, tanto arquitectónica como cultural, faz dela a cidade mais monumental de todas aquelas que ainda detêm vestígios da antiga civilização egípcia.
Inicialmente denominada de Tebas, Luxor foi a capital gloriosa do Egipto por mais de 1500 anos. Foi a cidade mais dominante e mais sofisticada no antigo mundo.
Esta cidade é dividida em duas parte pelo rio Nilo: na sua margem oriental, dedicada aos vivos, onde encontramos os vestígios dos mais importantes templos consagrados aos deuses da mitologia egípcia:
• O Templo de Karnak
• O Templo de Luxor criado na época de Amenhotep III é o único monumento do mundo que contém documentos das épocas faraónica, greco-romana, copta e islâmica, com nichos e frescos coptas e até uma Mesquita .
• Museu de Luxor é um museu pequeno e inaugurado em 1974 pelo ex-Presidente francês Valéry Giscard d'Estaing. Neste museu estão colecções das épocas do Antigo Egipto e também as descobertas arqueológicas do templo de Luxor.
E na sua margem ocidental, dedicada aos mortos, localizam-se algumas das mais importantes necrópoles do antigo Egipto:
• O Vale dos Reis
• O Vale das Rainhas
• O Templo de Hatshepshut
• O Vale dos Nobres, contém vários túmulos, as paredes destes túmulos estão decoradas com cenas da vida quotidiana. As mais famosas são as dos túmulos de Ramose, de Najt e de Mena.
• O Templo de Medinet Hapu
Aí foram feitos achados arqueológicos da antiga civilização, como por exemplo o túmulo de Tutankhamon, descoberto em 1922 pelo célebre arqueólogo e egiptólogo inglês Howard Carter.
Durante o reinado do rei monoteísta Akhenatón, Tebas (Luxor) viveu dias cinzentos, perdendo uma parte do seu poder. Mais tarde Tutankhamón, o faraó jovem, regressa a Tebas retaurando o seu poder e prestigio. Ao longo dos anos a cidade de Luxor caracterizou-se por uma grande prosperidade em todos os sectores da vida, tendo sido embelezada com diversos edifícios.
Com os persas Tebas foi mais uma vez vítima de violência, destruição e devastação.
Durante a conquista romana poucos edifícios e monumentos foram construídos em Tebas, mas continuou a ser uma cidade importante que era admirada pela sua beleza.
Mais tarde, com a chegada do cristianismo
os tebanos começaram a construir alguns conventos (como Der El Medina). No início os monges escolheram a margem ocidental de Luxor, sobretudo a região dos Túmulos dos Nobres de Tebas para construir dois novos conventos: o "Mosteiro de Cyramicus" localizado entre o túmulo de Neb-Amon e Hapo Seneb, e " o Mosteiro de Epifanus " descoberto por T. Davis que foi construído sobre o túmulo do vizir Daga.
Mais tarde os cristãos escolheram certos lugares dentro dos monumentos antigos para construir as primeiras igrejas havia igrejas montadas no pátio de Amenhotep III no templo de Luxor e na Grande Sala de Festivais de Tohutmos III (Totmose III) no templo do Karnak.
Em 642 d.C. quando os muçulmanos árabes chegaram a Tebas viram pela primeira vez os grandes monumentos e templos de Tebas naquela época acharam que eram antigos palácios dos reis do Egipto, e por tanto deram o nome LUXOR que significa em árabe "palácios" enquanto o nome antigo "waset" desapareceu além do nome grego "Tebas".
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